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【很社會(huì)】抗日神劇為何敗給了日本櫻花

放大字體  縮小字體 發(fā)布日期:2018-04-27 11:46:05    作者:微世推-張洪偉    瀏覽次數(shù):159
導(dǎo)讀

為什么抗日神劇無法阻擋國人去日本賞櫻的腳步,為何這些神劇耗費(fèi)了巨大的人力物力財(cái)力,卻抵不過柔弱的日本櫻花?也許這本身就是一個(gè)段子吧。文|趙婧姝春節(jié)期間中國人赴日旅游的熱潮剛剛過去,櫻花季一大波中國人又



為什么抗日神劇無法阻擋國人去日本賞櫻的腳步,為何這些神劇耗費(fèi)了巨大的人力物力財(cái)力,卻抵不過柔弱的日本櫻花?也許這本身就是一個(gè)段子吧。


文|趙婧姝
春節(jié)期間中國人赴日旅游的熱潮剛剛過去,櫻花季一大波中國人又涌上日本各地的街頭。有人納悶兒了,莫非赴日旅行的那幫人,沒看過抗日神???
女人比男人更愛去日本


日本國土交通省觀光廳的分析數(shù)據(jù)顯示,赴日旅行的中國人中,女性多于男性,且團(tuán)體旅行為主要形式,約占80%。中國人赴日旅行多為和伙伴或家人一同出游,值得注意的是,女性擁有者對(duì)旅行目的地的絕對(duì)決策權(quán)。


在團(tuán)體旅行中,六成為女性,且30到40歲的女性居多。這部分人多為年收入在6萬元以上的“白領(lǐng)階層”。她們主要向往日本作為亞洲第一發(fā)達(dá)國家舒適的生活,信任日本的技術(shù)和服務(wù)喜歡來日本購物,希望品嘗日本精致、美味、安全的食物,還想享受有藥效的溫泉。


在最近日本鼓勵(lì)的個(gè)人旅行中,主力隊(duì)員為80后女性,這部分人也是中國的消費(fèi)主力。尤其是80“后”的女性——30歲以上的女性在赴日個(gè)人游中所占比例較高,因?yàn)樗齻儽?0多歲的女性經(jīng)濟(jì)實(shí)力更強(qiáng),年收入多在10萬元以上,有更高的消費(fèi)能力,日本人把她們稱做“中高層消費(fèi)者”。這些人赴日多為泡溫泉、吃日本料理、體驗(yàn)自然等休閑活動(dòng),熱愛日本的時(shí)尚和藝術(shù),追求只有在日本才有的高品質(zhì)服務(wù)。

不管是白領(lǐng)階層還是中高層消費(fèi)者,這些女性無論如何是無法與看“抗日神劇”聯(lián)系在一起的,估計(jì)她們比較喜歡看韓劇美劇,如果是國內(nèi)劇,也是《甄嬛傳》、《武媚娘傳奇》吧。


在國內(nèi)的報(bào)道中,媒體把赴日旅行的人們不管男女老少,統(tǒng)稱為“中產(chǎn)階級(jí)”。能夠成為“中產(chǎn)階級(jí)”,對(duì)于“手撕鬼子”這樣雷人的劇情是否真實(shí)應(yīng)該還是可以判斷的,對(duì)于過去的歷史和現(xiàn)在的日本應(yīng)該有辨別的能力,電視劇本身應(yīng)該無法成為阻擋他們赴日的理由。


而且這幫人看不看抗日神劇,都是一個(gè)疑問。曾有評(píng)論指出,《北平無戰(zhàn)事》以對(duì)歷史真實(shí)的態(tài)度贏得精英群體的追捧,《甄嬛傳》凝聚宮斗智慧,深受中產(chǎn)以上白領(lǐng)群體的歡迎——諜戰(zhàn)劇和宮廷劇都有著廣泛的精英群體基礎(chǔ),而抗戰(zhàn)劇生態(tài)中,精英群體缺位,不看也不管。
人們真愛看抗日神劇么?


拋開性別、階級(jí)不談,抗日神劇同樣也阻擋不了中國人去日本,因?yàn)槿藗円苍S根本不是真喜歡看抗日神劇。


自從有了大屏幕,就有了抗日劇,抗日劇演化成了“抗日神劇”,主要還是2010年之后的事情。關(guān)于“神劇”,每個(gè)人都能說得上一些特質(zhì),最為代表性的當(dāng)屬“手撕鬼子”——以武俠、神話的方式夸大抗日方式。其他類型的還有掛抗日劇羊頭賣偶像劇狗肉,比如吳奇隆頭頂飛機(jī)頭身著皮衣抗日,甚至有更神的——裸女對(duì)著紅軍敬禮,這究竟是抗日劇還是A片?


很久以前,我們并沒有發(fā)現(xiàn)一些傳統(tǒng)形式的主旋律抗日劇有著十分傲人的收視率,但當(dāng)抗日劇變“神”之后,我們驚奇地注意到它們一度成為各地的收視冠軍。所以我們可以推斷,人們并不是因?yàn)椤翱谷铡辈趴础翱谷丈駝 保且驗(yàn)樗鼈儭吧瘛辈砰_始關(guān)注這些電視劇——人們看的是武俠神話、帥哥擺酷、情色誘惑。


對(duì)于這些抗日神劇,抗戰(zhàn)老兵們表示自己“從來都不看”,因?yàn)槟歉静皇钦嬲臍v史,真實(shí)遠(yuǎn)比電視劇慘烈。

沒有經(jīng)歷過戰(zhàn)爭(zhēng)的人們是真心喜歡看抗日神劇么?也許當(dāng)熒屏可以提供的選擇太少時(shí),習(xí)慣在飯后打開電視機(jī)的人們只能被動(dòng)接受眼前的一個(gè)個(gè)抗日神劇。


這組數(shù)據(jù)你一定不陌生,2012年,橫店30萬群眾演員中,60%演過鬼子;全年48個(gè)劇組在排演“抗日”,一人最多一天死8次,橫店一年“消滅鬼子”接近 10億;全年 200多部播出劇中,抗戰(zhàn)劇及諜戰(zhàn)劇超過70部。聽說宮斗、穿越不讓玩了,諜戰(zhàn)也不讓在黃金段播出,建國后動(dòng)物都不能成精了,影視劇公司覺得還是帥哥美女手撕鬼子保險(xiǎn)。


抗日神劇并不是我們?nèi)轮持且吹?,就算看了,大家也不是沖著“抗日”去的,所以這和人們?nèi)ト毡韭糜尾幻堋?/p>


雖然在某個(gè)時(shí)間某個(gè)地區(qū),抗日神劇曾經(jīng)引發(fā)收視熱潮,但從長(zhǎng)時(shí)間來看,這些電視劇都只是曇花一現(xiàn)?;叵脒^往的戰(zhàn)爭(zhēng)類電視劇,你可能會(huì)想到《北平無戰(zhàn)事》、《亮劍》,他們和“神劇”沒太多關(guān)系。查詢2011年至今年的電視劇排行榜就會(huì)發(fā)現(xiàn),很少有抗日神劇可以擠進(jìn)年度前十名。


沒有持久影響力的神劇,基本對(duì)我們的價(jià)值觀沒有太多影響,該去日本照樣去。
對(duì)日本愛恨交加的中國人請(qǐng)輸入副標(biāo)題


存在即合理,就算我們百般說抗日神劇不好,我們本來就不喜歡,它的存在總有其深刻的根源。從思想上,它的確迎合了很多中國人對(duì)日本人的仇視和對(duì)過去那段歷史的憤怒,否則為何不拍“抗美神劇”呢。每次看到抗日神劇,絕對(duì)會(huì)有人說:“小日本真可恨,太壞了!”


但說完這個(gè),等櫻花開了,想去日本的念頭又冒了出來。


也許每個(gè)中國人都是如此,心中存在著兩個(gè)日本:一個(gè)日本曾發(fā)動(dòng)過侵略戰(zhàn)爭(zhēng)還有一群永不認(rèn)錯(cuò)的政客,讓人無法原諒;另一個(gè)日本有著發(fā)達(dá)的工業(yè)、好看的動(dòng)漫、優(yōu)美的環(huán)境,讓人心生向往。


曾經(jīng),有一個(gè)日本學(xué)生在中國調(diào)查時(shí)發(fā)現(xiàn),那些口口聲聲說討厭日本的中國人都用著日本制的相機(jī)。


“我討厭日本的家,也憎恨日本侵華的歷史,但日本工業(yè)制品的好是確實(shí)的,吸收日本的好沒有什么壞處。”一個(gè)中國人這樣告訴她。


這種感情對(duì)中國人也許很容易理解,卻讓這個(gè)日本女孩震驚,她發(fā)現(xiàn)那些說著“永遠(yuǎn)討厭給我們?cè)趹?zhàn)爭(zhēng)中帶來傷害的日本”的中國學(xué)生們同時(shí)追著日本的動(dòng)漫和時(shí)尚,看著日劇。


當(dāng)她問:“日本文化在中國的受歡迎與歷史認(rèn)識(shí)之間沒有矛盾么?”的時(shí)候,幾乎所有人的回答都是——“沒有”。
其實(shí),抗日神劇和赴日旅行,在大多數(shù)中國人心中,本來就非不可調(diào)和的矛盾。
 
(文/微世推-張洪偉)
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