【太極】中國最受歡迎的太極文化類公眾號(hào)
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太極渾圓樁
在練太極拳之前，我們都要站樁其作用是增強(qiáng)對(duì)太極拳的整體認(rèn)識(shí)，使我們進(jìn)入拳架之后不犯毛病。
站樁的要求在于對(duì)平衡、腹部堅(jiān)實(shí)點(diǎn)、韌帶、肉、骨、呼吸的協(xié)調(diào)一致以及走勁的完整，這樣才有利于保持和貫徹行功要領(lǐng)。
現(xiàn)在練太極拳的人，大多數(shù)對(duì)站樁的功法作用缺乏認(rèn)識(shí)，尤其是不明白太極拳理論和功法的人。他們認(rèn)為練太極拳站樁枯燥無味，又吃苦。一開始練拳便急于練拳架，好像拳架動(dòng)作就是一切，以為只要有拳架就是懂得太極拳了。有的雖也按功法站樁，但只走過場，不肯認(rèn)真下功夫。
凡不重視站樁的作法都是不正確的。因?yàn)橛捎谌狈豆A(chǔ)。一旦進(jìn)入走架、推手。上身很容易出現(xiàn)很多不必要的緊張，致使走架、推手不能便利從心，進(jìn)入散手、發(fā)放手之后問題更為突出，處處覺得心有余而力不足，影響太極功法的發(fā)揮。
如練太極拳者不練站樁就會(huì)走很多彎路，結(jié)果還得費(fèi)更多的時(shí)間來補(bǔ)練站樁。
實(shí)踐證明，有樁功者與缺乏樁功者相比，他們走架、推手、散手、發(fā)放手的質(zhì)量有著顯著的差別，前者沉著、自然，后者飄浮、別扭，缺乏太極拳的拳味，所以認(rèn)為站樁是枉費(fèi)功夫的說法是沒有根據(jù)的。（須知站樁雖與走架、推手、散手、發(fā)放手有形式的不同，但都是太極拳功法的組成部份，它們只有深淺之分，沒有止境的，都是練拳者終生的追求。）
站樁步驟：
一、調(diào)身
抱球式：兩足平行分開，與肩同寬，自然站立；頭部正直，似有線上提，似頂非頂；下頦微收；舌自然置放，不抵上腭；雙眼輕輕閉合；雙肩自然下垂，不可聳肩；雙手慢慢移至胸前，高與肩平，距離約30厘米手心向內(nèi)呈抱球狀，手指分開而微曲，兩手約離兩三拳遠(yuǎn)，腋下虛空，胸背自然垂直，心窩微收；伸腰沉跨，臀部略向后坐；雙膝微曲，不過足尖；足以自然涵虛，足趾似有抓地之意。以上這些要求不可刻意追求，應(yīng)在自虛，足趾似有抓地之意。以上這些要求不可刻意追求，應(yīng)在自然中逐步形成，最終達(dá)到全身舒展，微有挺拔之勢(shì)。
扶按式：保持上述球式，而后兩手翻掌，手心向下，緩緩下降到與腰帶同高的位置，兩手間的距離與肩同寬，手掌似乎輕輕按在水中漂浮的木板上，重心稍偏前掌，身體略前傾。
休息式：同抱球式，只是兩臂自然背于身后，兩手背腕關(guān)節(jié)置于腰髖部，雙手五指自然分開，如各握一小紙球狀。
二、調(diào)心
抱球式:設(shè)想胸前懷抱一個(gè)極薄的紙球，若用力抱，紙球會(huì)癟；若無心抱，則紙球會(huì)飄去。要求似用力而非用力，紙球既不會(huì)癟，也不會(huì)抱掉。注意當(dāng)以雙手臂和胸腹來感受這個(gè)球的存在，用意念而不用力。
扶按式:設(shè)想雙手扶按漂浮在水中的木板，稍覺用力按時(shí)，身體略有向上伸拔之意，木板則下沉；雙臂放松不用力時(shí)，木板浮起，身體似略向下坐和回縮，隨手下的木板起浮，體會(huì)周身的伸縮吞吐之勢(shì)。注意這一切仍須用意念而不用力去做，不可露于外形。
休息式:設(shè)想身處海邊，兩腳如踩在松軟的沙灘上，全身沐浴于溫暖的陽光下，微風(fēng)吹拂，心曠神怡。雙手所抓的紙球既不緊也不松，抓之用意念不用力。
三、調(diào)息
無論取上述何種姿勢(shì)，均要求自然呼吸。既不提氣，也不沉氣?？梢员呛舯俏?，也可以鼻吸口呼或口鼻同時(shí)呼吸。久而久之，呼吸自然達(dá)到深長柔細(xì)，也會(huì)自然形成腹式呼吸，此過程不可人為造作，要自然形成。
無極樁具體動(dòng)作：
無極樁：
從外表看，它是極其自然地垂手站立著，兩腳左右平行分開，距離與肩寬相等；膝關(guān)節(jié)不要用力挺直，要放松微屈，兩膝堅(jiān)實(shí)點(diǎn)、韌帶、肉、骨只是輕輕相會(huì)。
對(duì)胯部要求尾閭自然中正，整個(gè)軀干要自然放松，既不挺胸收腹，也不彎腰駝背。
兩肩的堅(jiān)實(shí)點(diǎn)、韌帶、肉、骨放松自然下沉，肘部不要用力伸直，任其保持堅(jiān)實(shí)點(diǎn)、韌帶、肉、骨的自然的略微彎曲；兩掌輕輕向前翹起，掌心朝下，有如坐腕下按之形態(tài)；手指堅(jiān)實(shí)點(diǎn)、韌帶、肉、骨自然分開前伸，但勿用力伸直；掌心在全掌堅(jiān)實(shí)點(diǎn)、韌帶、肉、骨舒展的狀態(tài)下略為內(nèi)凹，整個(gè)掌指如貼在一個(gè)大圓球上。兩臂勿貼身，有分向左右松開的思想，兩腋有空虛的感覺。
按照以上姿勢(shì)站定之后，全身的重量應(yīng)落承在兩腳跟和兩腳的外圓上，腳掌和趾不要過分的著力，只是輕貼地面即可，如果掌、趾過分著力，定是身體前俯所致，應(yīng)予糾正，否則影響全身各部堅(jiān)實(shí)點(diǎn)、韌帶、肉、骨的松弛。
無極樁是在堅(jiān)實(shí)點(diǎn)、韌帶、肉、骨、滿體松弛的狀態(tài)下，全身一副骨架子完全要符會(huì)力學(xué)支點(diǎn)的原理，安定得則像搭積木一樣穩(wěn)置的擺放著，不要過分依賴肉的著意緊張來支持，然后把全身的皮、肉盡量放松，安放在全身的骨架上。使之猶如一件衣服搭在一個(gè)安定的衣架上那樣。
無極樁的重點(diǎn)部位是軀干。軀干的松弛要在立身中正、安舒的狀態(tài)下才能辦到。而立身中正、安舒，首先要求脊柱的姿勢(shì)要端正。脊柱，它作為軀干的中軸其作用之重要，不言而喻。
整個(gè)脊柱（頸椎、胸椎、腰椎）由24塊零碎而不規(guī)則的骨頭所組成，動(dòng)搖性很大，是人體受壓力最大的地方，稍不注意就會(huì)出現(xiàn)問題。就是要在此韌帶處調(diào)節(jié)平衡。腰椎韌帶調(diào)節(jié)好后。它和全身的堅(jiān)實(shí)點(diǎn)、韌帶、肉、骨，松靜穩(wěn)實(shí)、飽滿的腹部和清空自然寬舒的胸部組成一個(gè)完善的整體。
軀干的松弛最重要的是建立腹部堅(jiān)實(shí)點(diǎn)以代替胸部堅(jiān)實(shí)點(diǎn)，是中華武術(shù)運(yùn)動(dòng)用力的重要功法，是武術(shù)功法使用“內(nèi)勁(平衡、腹部堅(jiān)實(shí)點(diǎn)、韌帶、肉、骨)”的精髓之所在，也是區(qū)別于其他運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的根本之點(diǎn)。只要有了這個(gè)功夫，就是找到了太極拳勁法(心靜出來的方法)的真諦了，這時(shí)那怕你走架的動(dòng)作還不熟練，甚至很不像樣，也可以打上合格以上的分?jǐn)?shù)；反之，如果不會(huì)建立腹部堅(jiān)實(shí)點(diǎn)，那么，不管你練拳的動(dòng)作多么熟練，規(guī)范化，優(yōu)美，也是不及格的。因?yàn)檫@只有太極拳的形，沒有太極拳的質(zhì)，嚴(yán)格說來，不能算是太極拳，也不可能練出太極拳的功力來。
太極拳不僅把無極樁作為拳架、推手的起式，而且把它作為一項(xiàng)重要功法來練習(xí)，由于它的價(jià)值很高，不少人終生鍛煉不厭。在此必須指出。要練好無極功夫，不是輕而易得的，需要長期耐心的鍛煉，才能獲得它的最深效益。
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編輯 | 鹿鳴
