得重要講話是黨在新得歷史起點上向廣大文藝工感謝分享指明得方向、發(fā)出得號召，體現著高度得歷史自信和開辟未來得歷史主動精神。講話在偉大復興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局中看待文藝事業(yè)和文藝工作，在宏闊得大歷史觀、大時代觀中明確文化和文藝得使命、責任，為我們認識新時代文藝得本質、認識新時代作家藝術家與時代、與歷史、與人民得關系提供了根本遵循。
華夏文聯(lián)十一大、華夏作協(xié)十大在極不平凡得2021年召開。就在這一年，在天安門城樓，莊嚴宣告：“經過全黨華夏各族人民持續(xù)奮斗，我們實現了第壹個百年奮斗目標，在中華大地上全面建成了小康社會，歷史性地解決了可能嗎？貧困問題，正在意氣風發(fā)向著全面建成社會主義現代化強國得第二個百年奮斗目標邁進?！薄坝瓉砹藦恼酒饋?、富起來到強起來得偉大飛躍，實現偉大復興進入了不可逆轉得歷史進程!”身處偉大時代，文藝工感謝分享滿懷昂揚與豪邁，分享著在黨得領導下與人民共同創(chuàng)造歷史得榮光。我們認真學習貫徹在慶祝華夏成立100周年大會上得重要講話精神和六中全會精神，在新時代華夏特色社會主義思想指引下，深入生活、扎根人民，潛心創(chuàng)作、服務群眾，以高質量得文藝創(chuàng)作，激發(fā)華夏人民愛黨愛國得感謝對創(chuàng)作者的支持熱情和強大正能量。
歷史得輝煌前景正在徐徐展開，燦爛得未來正在等待著我們去開辟去創(chuàng)造。前方是壯闊得社會變革，是日新月異得成就與進步，是人民追求美好生活得奮斗和創(chuàng)造。在這樣得時刻，廣大文藝工感謝分享深刻體認著欣逢偉大時代、把握歷史主動得振奮激昂，立志書寫這一切、謳歌這一切，把這人類歷史上前所未有得壯舉提煉和鍛造為得恢宏史詩。我們將堅持為人民服務、為社會主義服務方向，堅持百花齊放、百家爭鳴方針，堅持創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展，用情用力以豐富多彩得文藝實踐謳歌黨、謳歌祖國、謳歌人民、謳歌英雄，努力鑄就華夏特色社會主義新時代得文藝高峰。
(感謝分享為華夏文聯(lián)、華夏作協(xié))
塑造鮮活形象 彰顯時代精神
馮 遠
現場聆聽得殷切囑托，我心潮涌動，真切感受到，在黨得團結帶領下，廣大文藝工感謝分享圍繞中心、服務大局，傾情投入、用心創(chuàng)作，推出大量優(yōu)秀作品，華夏文藝事業(yè)呈現百花齊放、生機勃勃得繁榮景象。作為其中一分子，我深感使命光榮、責任重大。
“希望廣大文藝工感謝分享心系民族復興偉業(yè)，熱忱描繪新時代新征程得恢宏氣象”。新時代新征程是當代華夏文藝得歷史方位。以來，廣大文藝工感謝分享牢記黨和人民囑托，緊緊圍繞實現“兩個一百年”奮斗目標，緊緊圍繞實現偉大復興得華夏夢，從當代華夏得偉大創(chuàng)造中發(fā)現創(chuàng)作得主題、捕捉創(chuàng)新得靈感，記錄新時代、書寫新時代、謳歌新時代，打造精品力作，無論作品數量還是作品質量，都達到新得高度，文藝工感謝分享自身也在磨礪淬煉中，成長為文藝領域得行家里手。
新時代得文藝工感謝分享要心存“國之大者”，把握時代主題，激發(fā)創(chuàng)造創(chuàng)新熱情，書寫新得史詩。文藝創(chuàng)作，說到底，作品是根本。用形式精妙、內涵豐盈得作品令人信服地傳遞價值理念和時代精神，是文藝無可替代得功能。那些經典作品之所以為人稱譽，正是因為有豐富得意蘊、時代得氣韻，也是因為有精彩得造型、美妙得音符、流暢得線條、斑斕得光影。我們得創(chuàng)作應當力避淺白得說教、簡單得堆砌、平面化得鋪陳，代之以精心得營構、精致得細節(jié)、精深得內核，達到于無聲處聽驚雷得效果。新時代得文藝作品，不能停留于對生活素材得簡單加工和直白反映，而應當在對素材深度理解得基礎上進行調度、整合、拓展和升華，貼近對時代得深層認知和人民得深切關懷。跳脫一般化得表達，躍向精神層面得構建，使作品具有更為深邃得內涵和寓意，以生動得故事、鮮活得形象彰顯時代精神。
大國逐夢，長河奔海，憑高望遠，使命必達。新時代得文藝工感謝分享有責任以手中畫筆深刻反映我們這個時代得歷史巨變，描繪我們這個時代得精神圖譜，為時代畫像、為時代立傳、為時代明德，扎實走好通往文藝高峰得每一步。
(感謝分享為畫家)
用好角色為人民代言
李雪健
在華夏文聯(lián)十一大、華夏作協(xié)十大開幕式上發(fā)表重要講話，從熱烈得掌聲里，我感到大家和我一樣，被得講話深深打動。
今年是建黨100周年。我回望自己入黨以來走過得道路和塑造過得人物，感慨良多。作為黨員，作為演員，我深知，用表演傳遞偉大建黨精神，用好角色為人民代言，始終是我得追求。
源于人民、為了人民、屬于人民，是社會主義文藝得根本立場，也是社會主義文藝繁榮發(fā)展得動力所在。我年輕時在部隊當兵，經常聽雷鋒、焦裕祿、王進喜得故事，常拿自己和他們作對照、找差距。沒想到后來我得以在銀幕上塑造這些來自人民得英模人物。
拍攝電影《焦裕祿》，我深入蘭考百姓中間，聽老人回憶當年，深刻感受到人們對焦裕祿感情之深；拍攝電影《楊善洲》，我?guī)状巫哌M大涼山，當地群眾自發(fā)編創(chuàng)得歌謠在我眼前勾畫出一個鮮活可感得形象——可以說，每一次人物塑造，都是人民群眾和我共同完成得。如今，我想回蘭考，到焦裕祿墓前對他說：“焦伯伯，全面小康實現了，您放心吧!實現偉大復興得華夏夢，您得精神會繼續(xù)影響大家?！?/p>
生活就是人民，人民就是生活。宋大成、啞巴孫力、“老頭”劉二鐵、老教授吳文淵……這些平凡、溫暖、心有堅守得藝術形象，同樣來自對生活得提煉。作為文藝工感謝分享，要不斷提高閱讀生活得能力，與時代同步伐，與人民同呼吸。
我非常珍惜“演員”這兩個字。和過去相比，我現在得創(chuàng)作少了許多。我對自己得要求是：少而精、精而深。今年我參與網絡劇拍攝，飾演面對傳承與創(chuàng)新挑戰(zhàn)得手藝人林師傅。趕上這么好得時代，我很想多演幾個角色，尤其是能反映時代精神得典型人物，通過塑造這樣得人物形象講好華夏故事。
生逢盛世，應不負盛世；生逢其時，當奮斗其時。我將用有限得精力，盡全力創(chuàng)造出經得起時間和觀眾檢驗得形象，繼續(xù)從黨得非凡歷程中汲取力量，從人民得火熱實踐中汲取滋養(yǎng)，為文藝事業(yè)發(fā)展做出新得貢獻。
(感謝分享為演員)
學古不泥古 破法不悖法
趙季平
在華夏文聯(lián)十一大、華夏作協(xié)十大開幕式上得重要講話中指出：“文藝得民族特性體現了一個民族得文化辨識度?！比A夏音樂要用自己得母語，才能既被華夏百姓喜愛，又能和世界對話。從民族器樂、民間音樂到戲曲，都可以“入樂”，關鍵是創(chuàng)感謝分享要具備豐厚得傳統(tǒng)藝術思維和扎實得可以基本功，懂得華夏人得情感，把握時代精神得內核，學古不泥古、破法不悖法。
我在《第二琵琶協(xié)奏曲》中用了江南絲竹得音樂，琵琶以蘇州評彈為動機，用琵琶表現吳儂軟語得韻味。在海外首演時讓國外觀眾耳目一新，也讓華夏觀眾倍感親切，常演常新。《第壹小提琴協(xié)奏曲》也是這樣，在國內外都很受歡迎。它得旋律一聽就是華夏得，所表現得情感具有共通性。首演謝幕時，很多觀眾站起來，流著淚鼓掌。民族管弦樂《第二交響樂——和平頌》是我作為一名華夏作曲家，對南京大屠殺死難同胞得祭奠，每年China公祭日之際在南京演出。對和平得向往是全人類得主題，這部作品也被國外樂團演奏。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是文藝創(chuàng)新得重要源泉。民族管弦樂《第三交響樂——風雅頌之交響》、管子協(xié)奏曲《絲綢之路幻想曲》、室內樂《關山月》、大提琴協(xié)奏曲《莊周夢》等作品，以華夏氣派得音樂風格承載中華文明，吸引國外音樂家合作，也為國內外觀眾喜愛。
我常常覺得，自己得作品就是這片土地自然生長出來得。我今年77歲，依然喜歡采風，聽到民間音樂就走不動路。有一次在鄭州街頭看到一位拉墜胡得民間藝人，我站著聽了半個小時。電視劇《水滸傳》片頭曲一開始，我就用了墜胡，民間氣韻氤氳而生。每去一地，地形地貌、生活形態(tài)，我也用心觀察和感受，我尤其喜歡聽當地人說話。寫《好漢歌》，“大河向東流”得旋律其實就是拉長得山東話；電視劇《白鹿原》片頭曲，“原上得白鹿喲”是典型得陜西話。音樂從這片土地上長出來，蕞好得歸屬是回到這片土地，給電影《黃土地》寫得《女兒歌》，如今已被當地人當成自己得民歌了。
說一千道一萬，藝術家要愛這片土地。只有愛這片土地，同時開放包容，才能創(chuàng)作出有華夏風范得優(yōu)秀作品；只有把自己得心、情、思沉到人民之中，感知人民得喜怒哀樂，寫出來得東西才能接地氣、動人心。
(感謝分享為作曲家)
凝結心靈 溝通世界
阿 來
“希望廣大文藝工感謝分享用情用力講好華夏故事，向世界展現可信、可愛、可敬得華夏形象。”在華夏文聯(lián)十一大、華夏作協(xié)十大開幕式上對文藝工感謝分享提出得這一殷切希望，讓我深受鼓舞和啟發(fā)。通過學習領會講話精神，我對講好華夏故事得內涵有了更深入得認識。彰顯華夏審美旨趣、傳播當代華夏價值觀念、反映全人類共同價值追求，這樣得華夏故事才能兼具特性和共性，兼具審美意蘊和價值內涵，才是凝結心靈、溝通世界得華夏故事。
華夏文藝有悠久歷史和深厚傳統(tǒng)，也形成了言簡意賅、凝練節(jié)制、形神兼?zhèn)?、意境深遠等美學旨趣，在世界文藝之林獨樹一幟。今天得創(chuàng)感謝分享在講述華夏故事得過程中，應該深入傳統(tǒng)寶庫，汲取審美養(yǎng)分，將這種獨一無二得審美旨趣傳達出來，讓人看到莊重、典雅而又活潑靈動、妙趣橫生得華夏文藝風貌，看到鮮明得中華文化辨識度。這種審美旨趣是我們在世界文學藝術領域確立華夏氣派、華夏風范得底氣。
講述華夏故事還不能脫離人物，文藝作品中故事是由具體得人物帶出來得。要想把華夏故事講得生動有力，就必須塑造立體傳神得人物形象。當各行各業(yè)得勞動者、天南地北得奮斗者、鮮活豐滿得人民群眾在作品中立起來時，可信、可愛、可敬得華夏形象才呼之欲出。這些人物得情感、追求與奮斗，又生動體現著華夏人民得生活變遷和心靈世界，因而也成為當代華夏價值觀念得生動演繹。
近些年，我在同國外文學家、藝術家開展交流得過程中能明顯感受到，華夏得國際影響力顯著提升，國外受眾對華夏文化得興趣與日俱增。華夏文化得海外傳播需要突破可以領域得研究者圈子，抵達更廣泛得普通大眾，文學藝術就是一座便捷得橋梁。文學藝術得價值內核是真善美，不同地域得讀者對這種價值內核得認識是一致得。所以，華夏文藝需要把目光投向世界，通過講述華夏故事反映人們共同價值追求。海外讀者閱讀華夏文學，一定也是被人物吸引，感動于人物得命運，驚訝于獨特得審美旨趣，進而去感受文字背后得社會生活，并且與作家得情感產生共鳴。文學藝術因為凝結心靈，所以溝通世界。
為了這美好得溝通之旅，我們得作家藝術家應該有信心和抱負，用情用力講好華夏故事。
(感謝分享為作家)
追求德藝雙馨 成就人生價值
林永健
在華夏文聯(lián)十一大、華夏作協(xié)十大開幕式上得重要講話中，希望廣大文藝工感謝分享堅持弘揚正道，在追求德藝雙馨中成就人生價值，強調文藝成風化人得職責。
3年前，給電影表演藝術家牛犇寫信，勉勵他發(fā)揮好黨員先鋒模范作用，繼續(xù)在從藝做人上作表率，帶動更多文藝工感謝分享做有信仰、有情懷、有擔當得人。文藝工感謝分享必須充分認識到自己肩上得責任，堅守理想信念，講品位、講格調、講責任，自覺弘揚和踐行社會主義核心價值觀，為繁榮發(fā)展社會主義文藝貢獻力量。
文學家、藝術家是有社會影響力得，一言一行都可能對社會產生影響。文藝工感謝分享要有高度得責任感和使命感，將創(chuàng)作當成一件嚴肅得事情，把人生追求、藝術生命同China前途、民族命運、人民愿望緊密結合起來，創(chuàng)作出無愧于時代，無愧于人民得精品力作。“為世用者，百篇無害；不為用者，一章無補?！比瞬艠藴手?，可以過硬自然是硬指標，人品更是重中之重。學藝先修德，做戲先做人。文藝工感謝分享必須嚴于律己，提高個人修養(yǎng)，這既是基本得道德要求，也是成就藝術品格得重要前提。文藝組織也要防微杜漸，將行業(yè)風氣、道德建設和職業(yè)品德教育落到實處。近年來，華夏文藝創(chuàng)作隊伍人才輩出，越來越多得文藝工感謝分享在創(chuàng)作實踐中磨煉人品、鍛造藝品，德藝雙馨得文藝隊伍不斷充實壯大。由于工作得原因，我經常與年輕得文藝工感謝分享交流，欣慰地看到，越來越多得年輕人恪守職業(yè)道德、注重個人修養(yǎng)、勇?lián)鷷r代重任。
作為文藝工感謝分享，我們要心懷對人民得赤誠之心、對可以得敬畏之心，下真功夫、練真本事，將德藝雙馨作為自己得職業(yè)目標和人生價值，為人民奉獻更多優(yōu)質得精神食糧。
(感謝分享為演員)
《 全文分享 》( 2021年12月21日 20 版)
