感謝分享：高蒙河、宋雨晗，分別為復(fù)旦大學(xué)文博系教授、博士生
華夏是名副其實(shí)得文化遺產(chǎn)大國(guó)，擁有56項(xiàng)世界遺產(chǎn)，占全球167個(gè)China1100多項(xiàng)世界遺產(chǎn)總數(shù)得約5%，還擁有5000多處華夏重點(diǎn)文物保護(hù)單位和上億件套國(guó)有博物館可移動(dòng)文物；如果再加上各個(gè)省市自治區(qū)得各級(jí)文物保護(hù)單位和非國(guó)有博物館，以及私人手中得文物藏品，華夏得文化遺產(chǎn)總量更是驚人得。
作為“文化遺產(chǎn)大國(guó)”得華夏，還要成為名不虛傳得“文化遺產(chǎn)傳播大國(guó)”。如何通過創(chuàng)新文化遺產(chǎn)傳播形式，助力文化遺產(chǎn)得保護(hù)、利用和傳承，向世界講好華夏遺產(chǎn)故事，已經(jīng)是擺在我們面前得時(shí)代使命和大國(guó)擔(dān)當(dāng)。
1出圈：爆款文綜帶熱遺產(chǎn)
人類信息傳播得歷史發(fā)展過程，已經(jīng)走過了文印時(shí)代、視覺時(shí)代和傳媒時(shí)代，產(chǎn)生了圖書、報(bào)刊等印刷媒介和電影、電視、互聯(lián)網(wǎng)等電子媒介等諸多形式。以影視節(jié)目為例，華夏早在1957年就拍攝了后來列入華夏重點(diǎn)文物保護(hù)單位和世界遺產(chǎn)名錄得北京明代定陵考古紀(jì)錄片。這部紀(jì)錄片在電影院放映時(shí)幾乎場(chǎng)場(chǎng)爆滿，新聞紀(jì)錄電影制片廠得外籍顧問、荷蘭紀(jì)錄片電影大師尤里斯·伊文思又把這部片子帶到國(guó)外，在法國(guó)、新加坡、菲律賓、日本等國(guó)引起轟動(dòng)，產(chǎn)生了非常大得國(guó)內(nèi)外影響?？梢姡A夏文化遺產(chǎn)得影視傳播活動(dòng)，從半個(gè)多世紀(jì)以前就以紀(jì)錄片得形式開始起步了。
時(shí)至當(dāng)今，紀(jì)錄片這種小眾傳播方式不復(fù)當(dāng)年，廣大觀眾轉(zhuǎn)而更喜歡綜藝類節(jié)目得觀影模式。這幾年，華夏各大已更新開始積極探索和嘗試文化遺產(chǎn)類綜藝節(jié)目得創(chuàng)新表達(dá)方式，先后推出了《China寶藏》《唐宮夜宴》《華夏國(guó)寶大會(huì)》《華夏考古大會(huì)》等一批在棚內(nèi)布景攝制得簡(jiǎn)稱“棚綜”得文化遺產(chǎn)類綜藝節(jié)目。同時(shí)，華夏得文博考古學(xué)者們也以前所未有得熱情，主動(dòng)積極地參與到了這個(gè)融已更新時(shí)代以綜藝方式弘揚(yáng)文化遺產(chǎn)得大潮中。
其中，故宮博物院、陜西歷史博物館、上海博物館、南京博物院等國(guó)內(nèi)十多座一級(jí)博物館守正創(chuàng)新，勇于“出圈”，善于轉(zhuǎn)型，率先在《China寶藏》這檔節(jié)目上集體亮相，向全社會(huì)推出了好評(píng)如潮得文化遺產(chǎn)類綜藝節(jié)目。目前這檔節(jié)目已經(jīng)陸續(xù)推出三季。在節(jié)目中，一件件“國(guó)寶”文物，不再是冰冷得陳列品和不會(huì)說話得藏品，而是通過電視綜藝得呈現(xiàn)手段“活”了起來，讓觀眾感受到了這些國(guó)寶文物得前世今生和文化傳奇。
又如正在播出得《華夏考古大會(huì)》，在第壹期播出之后，電視端累計(jì)觸達(dá)超過了5985萬觀眾人次，融已更新端觸達(dá)9億人次，節(jié)目主話題詞閱讀量破億，相關(guān)話題閱讀量破3億，登微博綜藝影響力排行榜TOP1。在廣播電視總臺(tái)、5分鐘前更新、《全文分享》《光明5分鐘前》等主流已更新得推薦下，讓更多人感受到了文化遺產(chǎn)得魅力，多角度話題頻頻登上熱搜，引發(fā)了廣大網(wǎng)友得熱議，帶動(dòng)網(wǎng)友了解、喜歡上了過去被認(rèn)作是冷門得考古。
《華夏考古大會(huì)》節(jié)目總顧問、華夏考古學(xué)會(huì)理事長(zhǎng)王巍和華夏社會(huì)科學(xué)院考古研究所所長(zhǎng)陳星燦等學(xué)者認(rèn)為，節(jié)目通過考古學(xué)家得講述和現(xiàn)場(chǎng)探秘，讓觀眾如同走入了考古發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)，仿佛走進(jìn)了古人得物質(zhì)和精神世界，真是一場(chǎng)“滿漢全席”般得文化遺產(chǎn)“饕餮盛宴”。通過這種通俗易懂得綜藝形式，華夏考古成果更多、更生動(dòng)地展現(xiàn)給了國(guó)人，展現(xiàn)給了世界。
2出棚：另辟蹊徑跨界傳播
如何使“棚綜”文化遺產(chǎn)類節(jié)目在陸續(xù)“出圈”之后，還能夠使觀眾更加喜聞樂見，身臨其境？——“出棚”！走出感謝對(duì)創(chuàng)作者的支持棚到遺產(chǎn)地現(xiàn)場(chǎng)宣傳推廣文化遺產(chǎn)知識(shí)，增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)感、參與性，成了創(chuàng)新文化遺產(chǎn)傳播方式得新選擇。
比如，2018年播出得《上新了·故宮》，嘉賓離開感謝對(duì)創(chuàng)作者的支持棚走進(jìn)故宮，實(shí)地遇到故宮各部門研究人員，在可能得引領(lǐng)下探尋故宮歷史文化，并汲取故宮文化元素，與跨界設(shè)計(jì)師聯(lián)手高校設(shè)計(jì)可以得學(xué)生，每期誕生一個(gè)文化創(chuàng)意衍生品，形成了實(shí)景綜藝和文創(chuàng)開發(fā)相結(jié)合得制作模式。
上年年，繼帶領(lǐng)博物館界同仁在《China寶藏》中集體亮相、一道“出圈”之后，故宮博物院第六任院長(zhǎng)單霽翔又提出了到華夏得世界遺產(chǎn)地去“行走、交流、實(shí)踐”得全新主張。他不僅作為節(jié)目總顧問，而且身體力行，率領(lǐng)“布鞋男團(tuán)”走進(jìn)遺產(chǎn)地，推出了華夏首檔沉浸式世遺互動(dòng)揭秘紀(jì)實(shí)節(jié)目《萬里走單騎——遺產(chǎn)里得華夏》。節(jié)目播出前后，得到了主流已更新得廣泛感謝對(duì)創(chuàng)作者的支持和報(bào)道，獲得《華夏視聽創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大會(huì)》金獎(jiǎng)和第27屆上海電視節(jié)白玉蘭獎(jiǎng)可靠些電視節(jié)目提名獎(jiǎng)等成果，讓更多得國(guó)人尤其是年輕人了解了世界遺產(chǎn)，愛上了世界遺產(chǎn)。從“出圈”到“出棚”，改變得不僅僅是單霽翔“故宮守門人”到“遺產(chǎn)推廣人”得身份，更是文化遺產(chǎn)得傳播方式。
如果說華夏目前得文博綜藝節(jié)目通過“出圈”到“出棚”得舉措，創(chuàng)新了綜藝節(jié)目傳播文化遺產(chǎn)得方式，讓更多得人愛上
《萬里走單騎》（第二季）海報(bào)
了文化遺產(chǎn)，初步實(shí)現(xiàn)了文化遺產(chǎn)傳播初衷得話，那么，如何讓更多得人更好地共享文化遺產(chǎn)，把文化遺產(chǎn)帶回家，乃至變成我們普通人追求美好幸福得一種生活方式，將是這類棚內(nèi)和戶外綜藝節(jié)目得新追求。同時(shí)，通過揭秘文化遺產(chǎn)得華夏案例，講好世界遺產(chǎn)得華夏故事，做到讓文化遺產(chǎn)活起來、走出去，為創(chuàng)新文化遺產(chǎn)價(jià)值推廣方式、構(gòu)建文化遺產(chǎn)傳播大國(guó)添磚加瓦，也都將是這類綜藝節(jié)目得新目標(biāo)和新追求。
3出彩：“四大天王”齊頭并進(jìn)
怎樣實(shí)現(xiàn)這個(gè)新追求，如何達(dá)成這個(gè)新目標(biāo)？過去我們時(shí)常討論綜藝形式傳播文化遺產(chǎn)得“四大天王”問題，即內(nèi)容、價(jià)值、形式、創(chuàng)意何者為王？是內(nèi)容為王，一家獨(dú)尊，還是價(jià)值、形式、創(chuàng)意也可齊頭并進(jìn)，助力內(nèi)容得以更好地實(shí)現(xiàn)？我們認(rèn)為，通過內(nèi)容為先，價(jià)值引領(lǐng)，形式出新、創(chuàng)意制勝諸方面相互結(jié)合，方可實(shí)現(xiàn)提綱挈領(lǐng)，多位實(shí)施，綜合呈現(xiàn)，再上新階。
第壹，突出普遍價(jià)值。將文化遺產(chǎn)得突出普遍價(jià)值研究好，領(lǐng)會(huì)透，不僅闡釋文化遺產(chǎn)得真實(shí)性、完整性，而且展現(xiàn)遺產(chǎn)所在地各級(jí)和團(tuán)體在保護(hù)利用過程中實(shí)施管理得有效性，同時(shí)充分傳播廣大民眾從“要我保護(hù)”到“我要保護(hù)”得主動(dòng)性、積極性、效益性。
第二，堅(jiān)持觀眾為王。文化遺產(chǎn)綜藝節(jié)目得創(chuàng)新實(shí)踐告訴我們，文化遺產(chǎn)作為祖先留到當(dāng)代得客觀存在，需要通過發(fā)現(xiàn)其真實(shí)內(nèi)容和研究其古今價(jià)值，方可為形式出新、創(chuàng)意出彩奠定基礎(chǔ)，所以依舊應(yīng)當(dāng)尊者為先。而新時(shí)代特別是Z世代年輕觀眾喜歡得新綜藝表現(xiàn)形式也不容忽略，創(chuàng)意作為實(shí)現(xiàn)一檔節(jié)目得傳播度更不可或缺。換言之，內(nèi)容、價(jià)值、形式、創(chuàng)意四者之間并不是對(duì)立關(guān)系，而應(yīng)當(dāng)具有結(jié)構(gòu)一體，相互融合得綜合屬性。遺產(chǎn)內(nèi)涵通過棚內(nèi)演繹、戶外交流、互動(dòng)參與、沉浸體驗(yàn)?zāi)酥痢昂诳萍肌敝踩氲刃螒B(tài)，得以多維解讀，允許輸出，使公眾對(duì)文化遺產(chǎn)產(chǎn)生感知力、共情點(diǎn)、粘合性和美譽(yù)度，蕞終實(shí)現(xiàn)以觀眾為王得傳播王道。
第三，實(shí)現(xiàn)“三重轉(zhuǎn)化”。怎么把文化遺產(chǎn)內(nèi)涵和價(jià)值從比較學(xué)術(shù)得可以性表述，轉(zhuǎn)化成為一般人能夠理解得文化性表達(dá)，進(jìn)而再轉(zhuǎn)換成為所有人都喜聞樂見得社會(huì)性共鳴，這需要一個(gè)個(gè)得起承轉(zhuǎn)合過程。換言之，從小眾到中眾，從中眾到大眾，做到老少皆宜，雅俗共賞，既要保證小眾品味，又要顧及中眾趣味，更要滿足大眾口味，他們才能以自己喜愛得方式與文化遺產(chǎn)綜藝節(jié)目共情共生。
第四，理好“四性”關(guān)系。綜藝節(jié)目傳播文化遺產(chǎn)既要有學(xué)術(shù)性做基礎(chǔ)，又要有知識(shí)性為抓手，還要有趣味性為調(diào)劑，更要有故事性為切口。換句話說，如果遵循了故事性、趣味性、知識(shí)性、學(xué)術(shù)性得傳播邏輯，講好文化遺產(chǎn)得華夏故事，創(chuàng)新文化遺產(chǎn)傳播大國(guó)，也會(huì)水到渠成，愿景成真。
建設(shè)文化遺產(chǎn)傳播大國(guó)不僅要立足國(guó)內(nèi)，還要面向國(guó)外。強(qiáng)調(diào)，講好華夏故事，傳播好華夏聲音，展示真實(shí)、立體、全面得華夏，是加強(qiáng)華夏國(guó)際傳播能力建設(shè)得重要任務(wù)。華夏作為文化遺產(chǎn)大國(guó)，應(yīng)該把華夏發(fā)現(xiàn)、研究、保護(hù)、利用、傳承文化遺產(chǎn)過程中得創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展得理念、實(shí)踐和成果宣傳出來，傳播出去，構(gòu)建具有鮮明華夏特色得文化遺產(chǎn)傳播體系。這樣一來，不但會(huì)讓更多得國(guó)人切身感受到文化遺產(chǎn)得活力，還會(huì)使更多得世人親身感知到華夏文化遺產(chǎn)得魅力。
當(dāng)前，無論是搭臺(tái)演出得棚內(nèi)綜藝，還是出棚行走得戶外綜藝，從“出圈”到“出棚”，我們賡續(xù)創(chuàng)新得文化遺產(chǎn)傳播方式，已經(jīng)和正在使華夏從文化遺產(chǎn)大國(guó)走向文化遺產(chǎn)傳播大國(guó)。
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《光明5分鐘前》（ 2021年12月26日12版）
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