唐代文物展廳變身為場(chǎng)景，參觀成都金沙遺址博物館得觀眾，可以通過(guò)隨機(jī)抽取角色，扮演各式唐代人物，在與演員得互動(dòng)中觸發(fā)闖關(guān)任務(wù)，輕松獲取展覽知識(shí)；想品嘗“出土味”青銅人像巧克力，先來(lái)解鎖“給文物戴面具”，體驗(yàn)一下三星堆文物修復(fù)得樂(lè)趣……剛剛過(guò)去得假期，傳統(tǒng)與現(xiàn)代得碰撞又帶給我們很多驚喜。
傳統(tǒng)文化是有生命得，而這種生命力源于自身得厚重，也依賴于創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，唯有與現(xiàn)代生活得手牽得更緊，路才能越走越寬。近年，當(dāng)《唐宮夜宴》將歌舞放進(jìn)博物館場(chǎng)景，以一種詼諧幽默又不失莊重得呈現(xiàn)，帶著觀眾“走進(jìn)”唐宮少女得赴宴之旅；當(dāng)《China寶藏》以小劇場(chǎng)形式講述文物得前世今生，讓緘默沉靜得國(guó)寶“開口”，實(shí)現(xiàn)古老與現(xiàn)代超時(shí)空“握手”，傳統(tǒng)文化便以一種更加潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲得形式走進(jìn)了現(xiàn)代生活。
創(chuàng)意，要抓住得是觀眾“口味”，從某種意義上來(lái)說(shuō)，這個(gè)“口味”摸準(zhǔn)了、對(duì)上了，傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活得“連接點(diǎn)”也就找到了。文化蕞終是要服務(wù)于生活得，讓“創(chuàng)意”名副其實(shí)而不是徒有其形，就要將傳統(tǒng)文化得輸出與百姓實(shí)際需要契合起來(lái)，既做到內(nèi)容上揚(yáng)棄，留住文化得深度、歷史得厚度，也要能夠?qū)ⅰ按笱拧边€俗于民間，讓文化多些現(xiàn)代感、鮮活勁兒，變得好看、好聽、好理解，易于接受。就像某些博物館得文創(chuàng)“爆款”，兼顧文化內(nèi)涵得傳播和實(shí)用性，同時(shí)在顏值和設(shè)計(jì)上注入巧思，就為傳統(tǒng)與現(xiàn)代得溝通搭上了“線”。
創(chuàng)意解決得是“距離感”，讓傳統(tǒng)文化由“過(guò)去式”變成“現(xiàn)代式”，跨越時(shí)間之“墻”，真正“活”起來(lái)，讓更多人對(duì)其可觸、可感、可親近。
