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大明朝的紅綠彩瓷

放大字體  縮小字體 發(fā)布日期:2017-10-21 03:47:46    瀏覽次數(shù):197
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明 紅綠彩花卉葫蘆瓶 元代景德鎮(zhèn)從宋加彩工藝中分離而獨(dú)樹一幟的釉上裝飾彩類。即器物上僅用紅、綠兩色繪畫,低溫?zé)?,紅者如棗,綠者發(fā)翠,具有濃郁的民間藝術(shù)氣息,其構(gòu)圖運(yùn)筆多以寫意為主,紋飾人物、花鳥、山水


明 紅綠彩花卉葫蘆瓶

元代景德鎮(zhèn)從宋加彩工藝中分離而獨(dú)樹一幟的釉上裝飾彩類。即器物上僅用紅、綠兩色繪畫,低溫?zé)?,紅者如棗,綠者發(fā)翠,具有濃郁的民間藝術(shù)氣息,其構(gòu)圖運(yùn)筆多以寫意為主,紋飾人物、花鳥、山水常見,民窯居多。


明 紅綠彩龍紋執(zhí)壺

紅綠彩是在高溫白釉或白地黑花瓷燒成后,在白釉上用紅、綠、黃等彩勾畫出紋飾,再入窯以800℃左右的低溫?zé)?。紅綠彩瓷器物上常以白釉為主要底色,以潔白的釉色和大面積的紅彩相配合。

紅綠彩瓷的色彩主色是紅、綠、黃三色,但每種彩又有深淺不同的色階。紅彩是以鐵為呈色劑的礬紅彩,用青礬加熱、煅燒而成,最大的特點(diǎn)是將彩施于器表之前就已呈現(xiàn)紅色,在施彩時(shí)就已知道其燒成后的呈色。


明 漳州窯紅綠彩大碗

黃色則有淺黃、明黃和金黃等色。紅綠彩瓷常與釉下棕褐彩和黑彩相配合,是宋元時(shí)期瓷器裝飾藝術(shù)中的特點(diǎn)。


明 紅綠彩龍紋瓶

上個(gè)世紀(jì)國(guó)內(nèi)外的古陶瓷學(xué)者關(guān)于對(duì)景德鎮(zhèn)窯燒制紅綠彩瓷的起源,還知之甚少。歷史文獻(xiàn)與傳世實(shí)物的匱乏,使得景德鎮(zhèn)早期五彩的研究長(zhǎng)期處于混亂,且模糊的邊緣課題。


明 紅綠彩龍紋碗

由于紅綠彩瓷是元代景德鎮(zhèn)窯業(yè)燒制的一類特殊的品種,80年代上海硅酸鹽學(xué)會(huì)出版的《中國(guó)陶瓷史》對(duì)這個(gè)時(shí)期的彩瓷未作任何提及,其稀少狀況可想而知。


明 紅綠彩小罐

上個(gè)世紀(jì)八十年代,陶瓷界鑒定泰斗耿寶昌先生在《明清瓷器鑒定》一書中就曾對(duì)于景德鎮(zhèn)早期五彩瓷的起源開篇立論,剖析了收藏在日本的幾件元末明初五彩器物,并引用了北京、杭州地區(qū)發(fā)現(xiàn)的兩片珍貴的紅綠彩瓷標(biāo)本,使得元末明初景德鎮(zhèn)早期五彩瓷初露端倪。


明 紅綠彩開光花卉八棱罐

早期紅綠彩瓷器的興盛,是在中國(guó)北方政局長(zhǎng)期穩(wěn)定、城市商品經(jīng)濟(jì)持續(xù)繁榮、市井文化高度發(fā)達(dá)的歷史背景下,豪放粗獷、崇真尚實(shí)、以俗為美、清新質(zhì)樸的草原文明與崇尚平淡高雅,溫柔內(nèi)斂的中原文化碰撞、交融的結(jié)果。

市場(chǎng)上紅綠彩的贗品很多,目前國(guó)際市場(chǎng)上的紅綠彩數(shù)量稀少,一般的碗、盤大概要二三十萬(wàn)元,好的可能要上百萬(wàn)元,精美的陶塑更是極少出現(xiàn)。

利益驅(qū)動(dòng)之下,贗品層出不窮。全國(guó)各地的古玩市場(chǎng)都能見到不少。紅綠彩的身價(jià)被認(rèn)可之后,照著圖書紋樣做假的也很多。雖然贗品多,但紅綠彩的贗品基本不可能做到以假亂真的地步。紅綠彩的鑒別可以從以下幾方面入手:首先,有土壤附著的現(xiàn)象,表面有一層銹殼,這個(gè)很難偽造;其次,紅綠彩的胎土,新舊也有明顯差異,新的特別硬,密度大,老的就相對(duì)酥松一些;次,新舊紅綠彩釉面的礬紅和綠的變化,也有明顯差異。

辨識(shí)這些“明顯”差異,前提是得特別熟悉紅綠彩,否則還是很難看得出來(lái)。“在贗品叢生的當(dāng)下,紅綠彩的收藏一定得慎重。內(nèi)地有一些博物館近年都曾經(jīng)在市場(chǎng)上購(gòu)入贗品,專業(yè)機(jī)構(gòu)尚且如此,私人藏家更須小心?!?/p>

紅綠彩瓷主要有兩大類產(chǎn)品,一是日常用品,如碗、盤、杯、瓶、罐、枕等器皿;另一類是各種瓷塑制品,如佛、菩薩、天王、弟子等宗教塑像,嬰兒、侍者、伎樂(lè)等日常人物塑像,還有隨葬的墓主人夫婦像和日常用的祖宗像等。

 
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(文/小編)
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